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2009/12/10

091210 . ESKUBIDE GUZTIAK DENONTZAT!!!



  • “Yo oí cómo un policía le pegaba tortazos en la cara a una africana embarazada”
  • Una transexual brasileña que pasó diez días en el centro de internamiento de extranjeros de Valencia ratifica la presencia de malos tratos en Zapadores
  • Levante, 2009-12-11 # Paco Cerdà . Valencia
"¡Travesti!", "¡muerta de hambre!", "¡inmigrante de mierda!". Valeria, una transexual brasileña de 30 años, no ha olvidado los insultos con que fue tratada por algunos policías del Centro de Internamiento de Extranjeros de Zapadores, en Valencia, sobre el que planean las acusaciones de torturas y malos tratos hacia los extranjeros retenidos. Tras ser detenida en las calles de Alicante por no tener papeles y haber pasado dos días en el calabozo, a Valeria la internaron en el centro de Zapadores el 27 de octubre. Allí permaneció encerrada diez días, hasta el 5 de noviembre. Ella ha podido salir del centro al ser admitida a trámite su petición de asilo. Y su testimonio, relatado ayer a Levante-EMV, confirma las denuncias de tortura y malos tratos vertidas por la comisión de ayuda al refugiado.

Resulta especialmente duro el relato de lo sucedido una noche en la celda contigua a la suya, la número 26. Valeria lo oyó todo. "Había una chica africana embarazada. Esa negrita usaba un pantalón muy bajo, y una agente de policía que insultaba a todos le dijo: 'Tú eres una guarra y una puta, y yo no estoy obligada a ver ese culo negro'. 'Pues tápate los ojos, bruja', le respondió la africana. Entonces, la policía abrió la celda y empezaron a discutir. Al cabo de un rato, la policía bajó y pronto regresó con otro hombre policía. El agente entró en la celda de la africana y comenzó a pegarle tortazos en la cara", cuenta Valeria a este diario. Ella lo oyó todo. También escuchó los gritos de la africana en su idioma natal durante la supuesta agresión policial. "La negrita lloraba muchísimo", añade.

Valeria (nombre ficticio) lo cuenta sin sorprenderse o indignarse demasiado. "Es que allí era lo normal. Ahí dentro escuchaba cosas de ésas todos los días. Nos trataban muy mal, peor que a los perros. Eran todos los policías en general, aunque esa mujer que discutió con la africanaÉ ésa era muy mala persona", asegura.

Sin medicamentos para el sida
Ella, además de los insultos y las risas burlonas -"las risas era lo que más me molestaba"-, asegura haber sufrido una grave desatención médica en el centro de Zapadores. Valeria es portadora del sida y ha de medicarse cada día. Sin embargo, pasó dos días en el calabozo sin tomar las pastillas. Luego llegó al centro un martes, pero hasta el jueves no le permitieron visitar al médico de Zapadores para que le facilitase la medicación retroviral. Y encima, denuncia, "no me dieron el mismo medicamento que me había ordenado mi médico, sino uno que decían que era similar". Su propio medicamento, que su pareja le llevó el mismo jueves al centro de internamiento de inmigrantes sin papeles, no se lo hicieron llegar hasta el martes siguiente, asegura.

La falta de medicación a Valeria fue lo que llevó a su compañero sentimental, de nacionalidad española, a las puertas de la comisión de ayuda al refugiado (CEAR) para denunciar la situación. Los abogados de la organización se movilizaron y descubrieron que nadie le había informado a la brasileña de su derecho a solicitar asilo por discriminación sexual. A través de la ONG, Valeria presentó la solicitud de asilo, que ha sido admitida a trámite y le ha permitido abandonar el centro de internamiento.

Obligadas a hacer la limpieza
Entre las injusticias que enumera Valeria, figura una desconocida por CEAR. "En el centro nos obligaban a limpiar. Y yo un día vi pegado en la pared un cartel que ponía que la limpieza era obligación de una empresa privada. Por ello, todas las internas firmamos una hoja de reclamaciones como que no íbamos a limpiar más porque esos eran nuestros derechos", dice. Como represalia, según denuncia, les tuvieron varios días "sin agua caliente en la ducha, sin poder recibir llamadas telefónicas, sin televisión y sin nada". ¿Por qué quiere denunciar todo esto si ya ha salido del centro? "Porque lo que más quiero -responde Valeria- es poner a esa vieja amargada donde merece estar".

Rubalcaba lo niega pero dice que investigará “a fondo”
Las denuncias de supuestas torturas en los centros de extranjeros de Valencia, Madrid y Málaga obligaron ayer a pronunciarse al máximo responsable de las instalaciones, Alfredo Pérez Rubalcaba. El ministro del Interior aseguró que la denuncia de la comisión de ayuda al refugiado "no es verdad", pero que, "en todo caso", se va a "investigar a fondo". "Es muy grave decir que la policía maltrata a los inmigrantes y, si se dice eso, hay que tener pruebas", añadió el ministro. Rubalcaba instó a CEAR a que "vaya al juzgado" y a que "ponga encima de la mesa" las pruebas de sus afirmaciones. Además, dijo que va a reunirse "urgentemente" con los responsables de la ONG denunciante.

Desde CEAR, por su parte, insistieron ayer en que las denuncias de malos tratos se basan en "testimonios cotejados por diversas fuentes" a través de preguntas no dirigidas. El secretario general de CEAR explicó a este diario por qué no han presentado denuncia formal. "Por un proceso de lealtad institucional y para corregir el problema de raíz, preferimos entregar al ministerio y a los directores de los centros afectados el informe antes que acudir a los juzgados", afirmó.

Por su parte, el delegado del Gobierno en la Comunitat Valenciana, Ricardo Peralta, afirmó ayer que ya se abrió una inspección en el Centro de Internamiento de Zapadores y se comprobó que ninguno de los extremos "guarda relación con la realidad".

También habló al respecto el conseller de Solidaridad y Ciudadanía, Rafael Blasco, que reclamó "una investigación seria y rigurosa" sobre torturas y hacinamiento en las celdas de Zapadores porque sería "inadmisible" que se confirman las denuncias de CEAR.

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  • Un informe documenta maltrato a los sin papeles
  • La organización CEAR recoge en un estudio testimonios de abusos en Centros de Internamiento de Extranjeros de Madrid y Valencia. Interior niega que se use la violencia con los internados
  • Público, 2009-12-10 # Ramiro Varea . Madrid
Personas hacinadas en celdas sin inodoros y sin intimidad en los baños. Internos sin posibilidad de comunicarse con sus familiares en el exterior y sin acceso a un abogado por desconocimiento de sus derechos. Detenidos que duermen tapados con mantas ignífugas rígidas que provocan lesiones en la piel. E incluso torturas y malos tratos que se traducen en golpes, hematomas y, en el peor de los casos, fracturas y palizas.

Así son las condiciones de vida en los Centros de Internamiento para Extranjeros (CIE) en España, según concluye el primer informe que los evalúa y que fue publicado ayer por la Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR).

Hasta ahora, las ONG habían criticado la falta de transparencia del Ministerio del Interior, que deniega de forma sistemática el permiso de entrada a los periodistas y asociaciones que piden revisar las condiciones en que viven los inmigrantes.

La finalidad de los CIE, centros no penitenciarios que dependen de Interior y que algunas asociaciones han descrito como "pequeños guantánamos", es la de custodiar a los sin papeles sometidos a un expediente de expulsión.

El documento en el que han colaborado abogados, médicos, psicólogos, mediadores y psiquiatras, se basa en cien entrevistas aleatorias y en profundidad realizadas a inmigrantes internados en tres de los ocho CIE de España (Málaga, Valencia y Madrid). Los expertos también entrevistaron a 25 funcionarios y trabajadores anónimos, que validan las conclusiones. El informe ha sido autorizado por Interior, que facilitó la labor de los voluntarios de CEAR.

"Los CIE no deberían existir. No son ninguna solución, porque suponen una vulneración de los derechos humanos", aseguró ayer el secretario general de CEAR, Alfredo Abad. Para el responsable de la ONG, los centros de internamiento "están pensados como comisarías para estancias cortas, cuando está demostrado que los internamientos son largos; las condiciones de vida son extremas y generan situaciones de injusticia", denunció.

Indefensión
A lo largo de 244 páginas, el documento describe cómo algunos internos "deben usar botellas de agua vacías por la noche para hacer sus necesidades", como ocurre en Valencia; que en Madrid los retenidos "no pueden recibir llamadas del exterior, lo que constituye una vulneración grave de derechos"; o que en Málaga hay zonas del recinto fuera de los sistemas de videovigilancia, lo que supone una indefensión para los detenidos.

El impacto sobre la salud física y mental de los inmigrantes es evidente: muchos de ellos presentan cuadros de estrés, depresión, ansiedad... Uno de cada diez entrevistados dice que pensó en suicidarse durante su internamiento.

"Allí pasan muchas cosas que no deberían ocurrir", señaló el psiquiatra Pau Pérez-Sales, director del estudio, quien avanzó que el 40% de los entrevistados relata un trato "negativo o muy negativo" por parte de los funcionarios. De ellos, hay cuatro que sostienen la existencia de torturas.

Uno de estos testimonios es el del argelino A. J., que relata las palizas de un policía de Valencia: "Así que agarra la porra que había dejado en el suelo y nos empieza a pegar a todos como si fuéramos animales. Es como una vara metálica, una vara extensible (...) duele muchísimo (...) Una persona que estaba enferma de los riñones gritaba y lloraba como un niño (...). Fueron diez minutos, hasta que se cansó".

Tamilli, una transexual brasileña de 30 años, también recuerda su experiencia. Ingresó en el CIE de Valencia a finales del pasado mes de octubre. "Me llamaban perra", cuenta. Al quejarse a una policía, esta le espetó: "Tú no eres una perra. Tú eres una travesti muerta de hambre inmigrante". Desde entonces, según Tamilli, no cesaron las vejaciones. "Las palizas se oían a todas horas", sostiene. E incluso denuncia que los médicos le prohibieron tomar retrovirales y le dieron una medicación ajena a su tratamiento de VIH, informa desde Valencia Sergi Tarín.

Desde Interior niegan con rotundidad tener constancia de la existencia de dichas torturas, al no existir ninguna denuncia. Sólo en un caso abrieron expediente contra un agente, por una presunta agresión cometida en el CIE de Madrid el pasado 29 de mayo. Fuentes de Interior aclaran que "siempre" que se tiene conocimiento de un episodio de malos tratos en un CIE, "en todos los casos y sin excepción", el director del centro lo comunica a la autoridad judicial y se inicia una investigación.

"Transparencia absoluta"
Desde el Ministerio insisten en la "tolerancia cero" del departamento que dirige Alfredo Pérez Rubalcaba hacia cualquier tipo de maltrato o tortura, y la "transparencia absoluta" en este ámbito. Aun así, Interior aseguró ayer, mediante un comunicado, que ha ordenado abrir las correspondientes investigaciones internas "sin que hasta la fecha se haya podido acreditar ni tan siquiera la existencia de los episodios denunciados".

Por su parte, la portavoz del PSOE en la Comisión de Trabajo e Inmigración del Congreso, Esperança Esteve, aseguró ayer que su grupo parlamentario analizará "con muchísimo interés" el informe de CEAR.

La diputada dijo no tener "ninguna duda de que la situación en los CIE tiene que mejorar". Y consideró que "no es de extrañar" que se emitan "informes negativos" teniendo en cuenta "las condiciones en que han ido creciendo estos centros", informa Europa Press.

2009/12/01

091201 . HIESARI BURUZKO MOZIOA

ABENDUAK 1 | HIESAREN AURKAKO NAZIOARTEKO BORROKA EGUNA
EHGAMen kanpaina berria!

¡¡¡MENOS ORACIONES, MAS CONDONES!!!
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  • El Ayuntamiento de Andoain apoya una moción con motivo del día mundial del sida
  • Los ediles del PSE-EE, EB-Berdeak, PNV y grupo mixto votaron a favor, y el concejal de PP se abstuvo
  • Noticias de Gipuzkoa, 2009-11-28 # M.S.S. . Andoain
El Pleno celebrado ayer en el Ayuntamiento de Andoain apoyó una moción relativa a las declaraciones del Papa Benedicto XVI sobre las propiedades del preservativo, con motivo de la celebración del día mundial del sida el 1 de diciembre. Los ediles del PSE-EE, EB-Berdeak, PNV y Grupo Mixto votaron a favor y el concejal del PP, Juan Carlos Cano, se abstuvo.

La corporación expresó así "su preocupación y rechazo" ante las declaraciones del Papa Benedicto XVI en las que señalaba que "no se puede superar el sida con la distribución de preservativos y que, al contrario, aumentan el problema".


Además, la moción afirma, que "siguiendo criterios exclusivamente científicos, el preservativo masculino de látex es la tecnología individual disponible más eficaz para reducir la transmisión sexual del VIH y otras infecciones de transmisión sexual".


De esta manera, en el balcón Consistorial se colocará el lazo rojo, símbolo de solidaridad con las personas que padecen esta enfermedad.

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2009/11/30

091201 . HIESAREN AURKAKO BORROKA

HIESAREN AURKAKO NAZIOARTEKO
BORROKA EGUNA

DONOSTIAN

AZAROAK 30 | astelehena | 19:30
LUGARITZ KULTUR ETXEA | ANTIGUA
"NO OBLIDIS MAI"
DOKUMENTALAREN EMANALDIA
ETA SOLASALDIA BERE EGILEAREKIN
ISIDORO VILA
"Project dels noms" elkartearen historia

ABENDUAK 1 | asteartea | 8:30-13:30
EHUko CAMPUSEAN ETA BULEBARREAN
MAHAI INFORMATIBOAK

ABENDUAK 1 | asteartea | 19:30
KALKUTTAKO TERESA PLAZA
HIESAK HILDAKOEN OMENEZKO OROITARRIAN
E L K A R R E T A R A T Z E A

  • EHGAM considera que la crisis del sida se ha convertido en una crisis de ideas
  • Hace un llamamiento para participar en las actividades organizadas en torno al Día Mundial de Lucha contra el Sida
El colectivo por la liberación sexual EHGAM hace un llamamiento a toda la ciudadanía a tomar parte en las actividades que en diferentes lugares se organizan para conmemorar el 1 de Diciembre, Día Mundial de Lucha contra el Sida.

EHGAM quiere recordar que la lucha contra la pandemia del vih/sida debe afrontarse desde una perspectiva global y que los resultados actuales, de estabilidad en nuestro entorno y de ciertos avances en los lugares más castigados, no son suficientes.

Consideramos que es necesario abordar una respuesta más amplia y decidida y en la que se impliquen, no sólo los sectores que, en medida de sus posibilidades, ya lo están haciendo, sino la implicación de toda la sociedad en su conjunto.

La crisis del sida ha devenido en una crisis de ideas: renovar los planteamientos de cómo seguir en esta lucha es el reto más importante que tenemos a corto plazo. Invitamos a la ciudadanía, y en especial a los movimientos sociales, a comprometerse y participar en este debate para repensar nuevas políticas activas en la lucha contra el sida.

Entre los actos que se celebran en Donostia para esta conmemoración del 1 de Diciembre queremos destacar la proyección del documental "No olvides nunca" que tendrá lugar el próximo lunes, 30 de noviembre, a las 19:30 horas en la casa de cultura Lugaritz del Antiguo, con la presencia de su realizador Isidoro Vila.

Este documental muestra la historia de 15 años de "Projecte dels noms", asociación que ha sido capaz de luchar contra la exclusión de las personas seropositivas, en la rehabilitación de las personas que se sienten culpables de padecer sida y "contra el silencio".

El documental ofrece la reflexión de personas anónimas, del voluntariado, así como de los "sentimientos" que cada año se perciben en Barcelona con motivo de la celebración del Memorial Internacional por las víctimas del sida.

El día 1 de Diciembre, también a las 19:30 h., se realizará la concentración ciudadana en la plaza Teresa de Calcuta, junto al memorial de las víctimas del sida, lazo rojo símbolo de esta lucha. Estas actividades son organizadas conjuntamente por las asociaciones y colectivos ACASGI, EHGAM, Gehitu y Harri Beltza, así como el Area de Derechos Humanos del Ayuntamiento de Donostia.

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  • Vitoria se suma a la lucha contra el sida
  • Las actividades serán el día 3 de diciembre en el centro cultural Montehermoso, con conferencias, música y teatro. Colaboran con Sidálava y el consistorio, para la sensibilización social
  • El Diario Vasco, 2009-11-28 # Edurne Palos . Vitoria
Bajo el lema 'Acceso universal y derechos humanos', el próximo martes se celebra en todo el mundo el Día de Lucha contra el Sida y un año más, la capital alavesa se suma a esta conmemoración con diferentes actividades que pretenden concienciar a la ciudadanía sobre la infección del VIH, que en el caso de Álava aumentó un 100% en 2008 respecto al año anterior, con 39 nuevos diagnósticos.

«La tendencia es que están aumentando las infecciones en Álava, pero unido a la disponibilidad de hacerse pruebas, que en 2008 se han triplicado», aclara el presidente de la Comisión Ciudadana Anti-Sida de Álava Sidálava, Miguel Ángel Ruiz. De ahí la importancia que tiene la prevención y el tratamiento de los pacientes infectados. «El gran reto es que todos se traten porque así también bajarán las trasmisiones de VIH», apunta Ruiz.

Y el centro cultural Montehermoso, en colaboración con Sidálava y el consistorio gasteiztarra, contribuye a la sensibilización social con la organización de diferentes conferencias y actividades culturales que se trasladarán al próximo jueves 3 de diciembre. A partir de las 11.30 horas, cuatro de los mayores especialistas sobre el virus de inmunodeficiencia adquirida -Joseba Portu, Josefina López de Munain, Estíbaliz Díaz Pérez de Nanclares y Jorge del Romero- hablarán acerca de la situación actual de la enfermedad y sus últimos avances.

Ya por la tarde, los actos adquirirán un tono más lúdico. A partir de las 20.00 horas tendrá lugar la presentación de una camiseta diseñada por la burgalesa Amaya Arzuaga, en beneficio de la Comisión Ciudadana Anti-Sida de Álava, que se podrá adquirir en el propio centro cultural.

Música
Tras ella, los asistentes disfrutarán de la actuación musical del contratenor gasteiztarra Carlos Mena, cuya intensa actividad concertística le ha llevado a salas tan prestigiosas como Konzerthaus de Viena, Alice Tully Hall del MET de Nueva York, el Kennedy Center de Whashintong, o Suntory Hall y Opera City Hall en Tokyo, entre otros. La siguiente actividad que se llevará a cabo en el marco de este día también llevará sello vitoriano y correrá a cargo de la compañía Detritus Teatro que escenificará en la cafetería de Montehermoso el espectáculo 'Desabróchense los cinturones'.

La música de la madrileña Sasa pondrá el broche de oro a la programación hasta la medianoche. La entrada a todos los actos es libre, pero el aforo es limitado.

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2009/11/25

091125 . INDARKERIA MATXISTAREN AURKA!!!


AZAROAK 25 . asteazkena
EMAKUMEEN AURKAKO INDARKERIA EZABATZEKO NAZIOARTEKO EGUNA
M A N I F E S T A Z I O A K

ETA MOBILIZAZIOAK

Baiona: Elkarretaratzea Herriko Etxean, 18:00etan.
Bilbo: 19:30ean Arriagatik aterako da manifestazioa.
Donostia: Manifestazioa Bulebarretik, 19:30ean abiatuta.
Gasteiz: 20:00etan Andre Mari Zuriaren Plazan.
Iruñea: Manifestazioa izango da 20:00etan, Gaztelu plazatik abiatuta.

Beste hainbat herritan ere egingo dira ekimenak, tartean, Tolosa, Zarautz, Azpeitia, Errenteria, Arrasate, Irun, Algorta, Zornotza, Durango, Barakaldo, Portugalete, Sestao, Bermeo, Gernika, Barañain, Atarrabia, Leitza, Etxarri Aranatz, Altsasu, Lizarra, Hazparne eta Kanpezun.

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América Romualdo en Donostia
Integrante de la Concertación Feminista “Prudencia Ayala” y del Colectivo de Mujeres por la Dignidad “Las Dignas” de El Salvador






- Conferencia “Violencia contra las mujeres salvadoreñas ¿por qué no se denuncia?” (sobre la base de dos investigaciones realizadas en año pasado en “Las Dignas”. incluyendo la discriminación de las lesbianas en base a su experiencia en atención de casos)
20 noviembre, viernes, 19:30 / Biblioteca Doctor Camino / Organiza: Area Lésbica de Gehitu
- Curso dirigido a mujeres: “Ciudadanía y liderazgo multicultural en la lucha contra la violencia hacia las mujeres”
21 y 22 noviembre, sábado y domingo / Cristina Enea / Organiza: Garaipen
- Jornadas “Re-pensando el concepto de violencia sexista... Feminismo para el siglo XXI”
27 y 28 noviembre, viernes y sábado / Fac. Filosofía y Ciencias de la Educación / Organiza: Garaipen y Medeak
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AZAROAREN 26tik 28 arte
ostegunetik larunbatera

DONOSTIA
INDARKERIA SEXISTAREN KONTZEPTUA BIR-PENTSATZEA…
…XXI. MENDERAKO FEMINISMOA

RE-PENSANDO EL CONCEPTO
DE VIOLENCIA SEXISTA…

…FEMINISMO PARA EL SIGLO XXI

ANTOLATZAILEAK:
IKUSI >>> GARAIPEN | MEDEAK
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Azaroak 28 . larunbata . 10:00-12:00
Filosofia eta Hezkuntza Zientzien Fakultatea
MAHAI INGURUA
Gerrilla transfeminista eraikitzen: estrategia eta aliantza politikoak // Construyendo la guerrilla transfeminista: estrategias políticas y alianzas

Guerrilla Travaloka, Acera del Frente, MDM, 7menos20, Conjuntos Difusos, Garaipen, Medeak eta
EHGAM
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Azaroak 28 . larunbata . 21:00
DOKA
DE-GENERADA FESTA
dj Toxika, dj Xarma,
King-kong neska, Ochy Curiel, Ocean Lerroy eta
PAKOAK!!!


IKUSI >>> PAKOAK PERFORMERS

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  • Vacuna contra la violencia
  • Alumnos del instituto Usandizaga diseñan la campaña municipal contra la violencia hacia las mujeres basada en la palabra «Vendida»
  • El Diario Vasco, 2009-11-24 # Aingeru Munguía . San Sebastián
  • Educación para la igualdad de género
  • El Diario Vasco, 2009-11-24 # Araceli Medrano . Doctora en Psicología, Profesora de la UNED


2009/11/24

091124 . VIHVIENDO EN POSITIVO

ABENDUAK 1 | HIESAREN AURKAKO BORROKARAKO NAZIOARTEKO EGUNA


  • Las infecciones por el VIH bajan un 17% en ocho años
  • Los nuevos datos de Onusida y la OMS recogen el éxito de la educación y la prevención
  • El País, 2009-11-24 # E. de B. . Madrid
Los brotes verdes también han llegado al mundo del sida. Los datos que han hecho públicos hoy Onusida y la Organización Mundial de la Salud muestran que el número de nuevos infectados ha bajado en el mundo un 17% desde 2001. Todas las regiones del mundo experimentan avances. El África subsahariana, que concentra al 60% de los afectados, registra un descenso del 15% de nuevas transmisiones (aproximadamente 400.000 personas menos).

Después de un año sin ofrecer datos, Onusida -que ha cambiado de director; ahora es un africano, Michel Sidibé- ha vuelto a ofrecer estimaciones sobre el impacto de la enfermedad. En Asia oriental, la región que se observa con más atención porque se esperaba una explosión de la enfermedad, la bajada ha sido del 25%. En el sureste asiático, un 10%. La región con datos peores es Europa Oriental, donde la epidemia, debida sobre todo al uso compartido de jeringuillas por usuarios de drogas, se ha "estabilizado".

"La buena noticia es que tenemos evidencias de que los descensos que estamos viendo se deben, por lo menos en parte, a la prevención", ha dicho Sidibé. "Sin embargo, los hallazgos muestran que a veces los programas de prevención no dan en el blanco, y que si mejoramos la obtención de recursos para que los programas actúen donde tendrán más impacto, se hará un progreso mayor y se salvarán más vidas", ha añadido.

En total, se calcula que en el mundo viven unos 33,4 millones de personas con VIH. La cifra no baja respecto a otros años, pero tiene una explicación positiva: aunque bajen las infecciones, también ha aumentado la supervivencia de los afectados. De hecho entre 2003 y 2008, la proporción de personas con acceso al tratamiento ha pasado del 7% al 42%. El número de infectados se calcula que ha sido de 2,7 millones, y el de fallecidos baja a 2 millones.

Los datos son de 2008. Uno de los grandes problemas de estos informes es que no se pueden centrar en las cifras exclusivamente ya que los sistemas de medición son muy deficitarios en la mayoría de los países; en muchas zonas de África, por ejemplo, se basan en los análisis hechos a las mujeres embarazadas y de ahí se extrapolan al resto de la población. Este sistema de medición -el único posible en muchas regiones- arroja también datos positivos. En África, las mujeres embarazadas son uno de los objetivos prioritarios de los programas de prevención. Primero, porque, aunque sea sólo al final del embarazo, la mayoría acude a un médico; segundo, para evitar que transmitan el virus a sus bebés; tercero, porque su tratamiento es el más sencillo y barato. A diferencia que en el caso de las personas con sida (el conjunto de enfermedades que aparece cuando el sistema inmunitario ya está tan deteriorado que no puede evitar las infecciones llamadas oportunistas), no hay que mantenerles la medicación durante toda la vida. Basta con hacerlo durante unos meses antes y después de dar a luz (si van a amamantar a sus bebés). Y es suficiente con administrarles -a pesar de los recelos mostrados por algunos dirigentes africanos- un sólo fármaco, la nevirapina. Por lo que, además, se trata de una medida barata. Con este sistema la directora de la OMS, Margaret Chan, calcula que se han evitado 200.000 transmisiones materno-infantiles desde 2001.

Y es, al escarbar en las cifras, donde se ven algunos de los trucos de Onusida. En un año, 2009, donde ha habido cambio de director y en el que hay problemas para financiar los programas, la manera de presentar los datos juega su papel. A diferencia de otros años, el organismo ya no da una previsión para este año; repite los de 2008. De esta manera por lo menos intentan evitar que las fluctuaciones de los datos se deban a nuevos sistemas de cálculo, y no a que de verdad haya nuevas tendencias en el transcurrir de la epidemia.

Lo que no se puede negar a los informes de Onusida es que, a pesar de que durante 10 años han manejado siempre la misma información, siempre son capaces de buscar un enfoque nuevo. Una de las aportaciones del trabajo de este año es una reflexión que parece destinada a acallar algunas críticas. Se trata de quienes opinan que el sida -con su estigma asociado de enfermedad transmitida por comportamientos que se podrían evitar o pecaminosos- se lleva demasiada atención y fondos. El informe destaca que los programas de atención a los infectados funcionan mejor cuando se integran en políticas sanitarias globales, y viceversa: se puede aprovechar que los infectados acuden a centros sanitarios para detectar otras enfermedades infecciosas, como la tuberculosis.

También se señalan las carencias de los programas de prevención. En Europa Oriental, ya no basta con atender a los usuarios de drogas inyectadas. Empieza a haber un problema también con sus parejas. En África, la prevención de la transmisión por vía heterosexual ha dejado fuera no solo a quienes tienen relaciones homosexuales (que en muchos países son incluso perseguidos legalmente, lo que impide que accedan a los sistemas sanitarios), sino que también dejan fuera a las viudas, divorciadas, parejas estables o, simplemente, ante la progresiva disminución de la edad de los afectados, a los mayores d 25 años, que se encuentran con que los grupos de autoapoyo -una de las claves de un continente donde el trabajo comunitario es clave- son un conjunto de adolescentes con los que tienen muy poco en común, aparte del virus. También se destaca el papel creciente de los casos de hombres que tienen sexo con hombres (se prefiere esta definición a la de gays u homosexuales ya que se centra en la vía de transmisión y no en un estilo de vida).

El informe no incluye ninguna mención a España, donde se supone que hay unas 150.000 personas con el virus (tampoco aquí hay un registro estatal con el número de infectados), de las que alrededor de un 30% ni siquiera lo sabe (una cifra que en 2007, referida a la población infectada por prácticas homosexuales sin protección, alcanzaba el 50%).

2009/11/11

091111 . PENSAD QUE ESTO HA SUCEDIDO



  • Jaime Vándor . Superviviente en Hungría del Holocausto judío: "Cualquier cosa que ha sucedido una vez en la Historia puede volver a ocurrir; también un nuevo Holocausto"
  • Dentro del proyecto de Sos Racismo Gipuzkoa 'Pensad que esto ha sucedido', Jaime Vándor acercó ayer al Koldo Mitxelena de Donostia la realidad del Holocausto judío. La suya. La que vivió en primera persona, hace casi siete décadas, en la Budapest ocupada por la Alemania nazi
  • Noticias de Gipuzkoa, 2009-11-11 # Miguel Cifuentes . Donostia
Algo más de un año antes de que acabase la II Guerra Mundial, viendo el cariz que tomaban los acontecimientos, el ultraderechista húngaro Miklós Horthy se desligó de su alianza con los países del Eje y entabló negociaciones con los aliados. Fue el desencadenante de la ocupación alemana de su país, que se consumó el 19 de marzo de 1944. Desde ese día, los más de 700.000 judíos húngaros sufrieron en sus carnes la política de exterminio nazi, el Holocausto. Antes ya habían padecido algunas medidas persecutorias del propio Horthy, pero nada comparado con lo que les esperaba. Jaime Vándor, afincado en Catalunya desde 1947 pero nacido en Austria catorce años antes y huido a Budapest junto a su familia, fue uno de ellos.

¿Cómo cambió su vida el 14 de marzo de 1944? ¿Qué recuerdos guarda de todo aquello alguien que por entonces sólo tenía once años?
Los alemanes impusieron una serie de leyes y el cambio fue radical. La clásica estrella amarilla, la entrega de pertenencias como radios o bicicletas, la prohibición de tener teléfono, la imposibilidad de sentarse en un parque o en un tranvía, no poder entrar en un restaurante o en el cine... Además, la ocupación hizo que comenzaran los bombardeos de los aliados y que se paralizara la enseñanza. Era peligroso salir a la calle, había riesgo de alarma en cualquier momento y las madres querían tener a los hijos cerca. Lo recuerdo todo y lo recuerdo bien.

¿Era consciente de la gravedad de los acontecimientos?
Antes de la invasión de los alemanes, y salvo por cuestiones como la escasez de los alimentos o las cartillas de racionamiento, los niños apenas nos enterábamos de lo que pasaba en la Guerra. Mi madre sí lo había pasado muy mal, porque no hablaba húngaro, no tenía profesión y tenía que mantenernos a mi hermano y a mí (el padre se había marchado a Catalunya para tratar de asentar allí una nueva vida, pero ellos todavía no habían podido viajar con él); pero nosotros apenas nos dábamos cuenta. Hasta que llegaron los bombardeos, de no haber sido por la ausencia de mi padre, igual ni siquiera nos habríamos enterado.

¿Y después de los bombardeos?
Los padres siempre procuraron que los hijos no nos enterásemos demasiado para no asustarnos. El día que mi madre me cosió la estrella por primera vez y salí a la calle, por ejemplo, yo no tenía la menor idea de las consecuencias que eso podía tener. Parecía más bien un distintivo o una condecoración, no sabía qué significaba aquello. Nos íbamos concienciando sobre la marcha.

Y, dentro de esa concienciación, ¿llegó a darse cuenta de la realidad del Holocausto? ¿De que otros judíos eran llevados a campos de exterminio, de que eran asesinados de manera continua y discriminada?
Nosotros no sabíamos de la existencia de los campos. Sabíamos que en la primavera de 1944 se habían llevado y habían deportado a los judíos de las provincias -entre 550.000 y 600.000-, casi todos ellos ancianos, mujeres y niños (miles de hombres habían sido enviados al frente de batalla para que estallasen con las minas y otros miles a los campos de trabajo en calidad de esclavos), pero de los campos de concentración se sabía poco. Y de los de exterminio no teníamos la menor idea.

¿Tenían noticia de lo que había ocurrido y ocurría en otros países?
Sobre todo, se sabía lo que había ocurrido en Austria y en otros países ocupados por los alemanes. Lo que estaba pasando en Hungría se conocía menos, se iba sabiendo poco a poco. Ahora bien, aunque no estaba muy claro lo que eso significaba, sí sabíamos que había peligro de deportación.

¿Y cómo interpretaban ese peligro?
Las autoridades decían que se llevaban a la gente hacia Polonia para que trabajasen en las fábricas porque los hombres estaban en el frente, pero también se llevaban a los enfermos, a los ancianos y a los niños y nadie se lo creía. Se ignoraba el lugar al que los llevaban y cuál era su suerte, pero se sabía que los que se iban no volvían y, por lo tanto, lo más importante era evitar la deportación.

Muchos de sus familiares fueron ejecutados. ¿Cómo lo recuerda?
De los parientes que teníamos en Austria y Polonia desaparecieron o fueron asesinadas más de 100 personas, aunque no lo supimos hasta después de la Guerra. Y de los parientes de Hungría (su padre nació en ese país), unos 50.

¿Cómo fue la vida sin su padre?
Estuvimos separados siete años (entre 1940 y 1947) y, pese a que en un principio hubo contacto, éste se perdió después. Durante muchos años no hubo modo de mandarle cartas. Especialmente durante los diez meses del Holocausto en Hungría, estuvimos sin saber unos de otros. Fue muy angustioso.

En Budapest, ustedes se salvaron gracias a una de las llamadas "casas españolas". ¿Cómo sucedió?

Los nazis construyeron un gueto en la capital para encerrar a los judíos y poderlos deportar más fácilmente (en Budapest había 200.000 judíos, el 20% de su población) y todos nuestros esfuerzos iban encaminados a no ir allí. A semejanza de lo que habían hecho otras naciones neutrales, el encargado de negocios español -Ángel Sanz-Briz- empezó a extender certificados o cartas de protección y, como mi padre vivía en Barcelona, nos lo dio. Alquiló cuatro edificios y metió en ellos a todos sus judíos protegidos (cerca de 2.000). En nuestro caso, vivíamos 51 personas en dos habitaciones, con un solo cuarto de baño, también habitado. Hay que dejar claro que lo hizo todo por iniciativa propia, sin ningún tipo de orden del régimen franquista. Con el tiempo se tuvo que ir por la cercanía de las tropas soviéticas, pero un colaborador -Giorgio Perlasca- siguió su labor. Entre los dos salvaron a 5.200 judíos. Por otra parte, a los alemanes no les dio tiempo a deportar a todos los del gueto. Al final de la Guerra, en Budapest habían sobrevivido 100.000 judíos, la mitad. En las provincias, en cambio, perecieron casi todos.

Casi siete décadas después, y en respuesta a una de las preguntas que plantea la exposición de Sos Racismo, ¿cree que podría volver a ocurrir algo como aquello? ¿Un nuevo Holocausto?
Estoy convencido de que sí. He sido profesor, entre otras cosas de Historia, y mi convicción es que cualquier cosa que ha sucedido una vez puede volver a suceder. Desgraciadamente, la gente no aprende de la Historia. Durante mucho tiempo se ha pensado, especialmente desde la Ilustración, que el progreso consiste en la cultivación de la gente, en difundir la cultura, etcétera, y que eso a la larga salvaría a la Humanidad de la barbarie. El siglo XX demostró que eso no es cierto, porque Alemania y Austria eran de los países más cultos de Europa. Y allí pasaron las mayores barbaridades basándose en el racismo. Yo siempre he sostenido que la cultura no es ninguna salvaguardia contra la barbarie.

¿Y cómo se puede luchar contra ello? ¿Qué medidas sí son eficaces?
Hay que luchar contra esto empezando por los niños. Educándoles en el respeto al prójimo, a la diversidad, a la pluralidad. Pero todo lo que ha pasado una vez puede volver a suceder. A veces se llama racismo, otras veces otra cosa. Cualquier fanatismo y cualquier verdad única es nociva para la Humanidad.

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  • Jaime Vandor. Pijama marradunik ez
  • Ez zen kontzentrazio esparruetan egon, ez zuen pijama marradunik jantzi, baina nazien jazarpena ezagutu zuen, eta holokaustoari ihes egin zion Jaime Vandorrek. «Basakeria» hura azaldu du Donostian.
  • Berria, 2009-11-11 # Mikel Peruarena . Donostia
Alemaniatik etorritako maisua da heriotza azulak dira haren begiak / zauritzen zaitu berunezko bala batekin». Paul Celan poetaren Todesfuge (Heriotzaren fuga) datorkio gogora Jaime Vandorri. Nazien holokaustoan bizirik iraun zuten juduetako bat da Vandor, bizirik dauden azkenetakoa: «Gero eta gutxiago gelditzen gara, bai». Theodor Adornoren esaldiari -«Auschwitzen ondoren, ezin da poesiarik idatzi»- «txorakeria» deritzo: «Beti egon dira krudelkeriak eta basakeriak, eta beti idatzi ahal izango da poesia. Homerok esan zuen: jainkoek zoritxarrak igortzen dizkiete izakiei, etorkizuneko belaunaldiek poemak idatz ditzatzen». Zoritxar ez gutxi ikusitakoa da; poesia idazten du, haatik. Eta gaztaroan ikusitako basakerien berri emateak laguntzen dio irauten.

Horretara etorri da Donostiara, SOS Arrazakeriaren eskutik. Hitzaldia eman zuen atzo iluntzean: Haurtzaro judu bat alemanek okupaturiko Budapesten. Lehen pertsonan eman ere. Hamaika urte zituen Vandorrek 1944an, soldadu naziak bere sorterrian, Vienan, sartu zirenean. Ordurako, aita Espainiara joana zuten, «lehen gerlan oso gaizki pasa zuelako; hiru urte egin zituen Siberian preso». Aitak ahaleginak egin zituen Espainian familia batzeko. Alemaniarrak Austrian sartu orduko, baina, Hungariara alde egin behar izan zuten Jaime Vandorrek, haren anaiak eta bien amak. Hungarian ere baldintza gogorrak aurkitu zituzten: juduak ghettoetan biltzen hasiak ziren, Alemaniara deportatzeko; izarra paparrean jarrita ibiltzera behartzen zituzten...

«Hungariako probintzietako judu guztiak deportatu zituzten, 550.000 edo 600.000, zazpi astean. Haietako oso gutxi itzuli ziren. Gure aitaren sorterrian ziren hamalau senide, eta hamairu ez ziren sekula itzuli». Vandorri ahotsa kraskatzen zaio, tarteka, oroitzapenak berritzean. Zortea izan zuten, hala ere. Espainiako eta beste herrialde neutral batzuetako enbaxadak «babes gutunak» ematen hasi ziren juduei. Angel Sanz Briz espainiarra eta Georgio Perlasca italiarra ez ditu berehala ahaztuko Vandorrek. Bien artean 5.200 judu salbatu zituzten. Gutuna lortzen zutenak enbaxadaren hegalpera sartzen ziren, Sanz Brizek edo Perlascak alokatutako etxeetan. Baldintzak ez ziren onenak etxe haietan: 51 lagun bi gelatan, bata bestearen gainean lo eginez, jatekoa urri, hotza nabarmen... Ghettoan metatuta egotea baino hobea zen, hala ere; noiz deportatuko, noiz fusilatuko zain egotea baino hobea. Pijama marradunik gabe ere, kontzentrazio esparruetatik kanpo ere, lanbide nekeza zen irautea.

Errusiarrak sartu ziren Budapesten, 1945eko urtarrilean. Lehen astea ez zen askoz hobea izan: «Lapurretak, bortxaketak... bospasei egunez. Barrenak husten utzi zieten soldaduei». Gerla bukatu bai, bukatu zen, udaberri hartan bertan. Aitarekin Bartzelonan bildu zirenerako, ordea, ia bi urte igaro ziren. Bartzelonan egonkortu ziren, han egin zituen unibertsitateko ikasketak Vandorrek, eta han aritu da irakasletzan, eta juduen holokaustoaren berri ematen: «Holokaustoak aurpegi asko ditu. Guztira 11 milioi pertsona hil zituzten: arerio politikoak, homosexualak, elbarri psikikoak, Espainiako errepublikanoak... Zati txiki bat hil ziren kontzentrazio esparruetan». Lur azpiko meategietan edo lantokietan esklabo gisa, fusilatuta, sinagogetan erreta... Sei bat milioi judu hil ziren. Holokaustoa zer izan zen kontatu beharra sentitzen du Vandorrek: «Ez da nahikoa datuak ezagutzearekin, hausnartu egin behar da hartaz. Hezi behar dira haurrak eta gazteak tolerantziarako eta aniztasunerako».

Historiaren gurpilari «adi»
Izan ere, «genozidioak etengabe gertatzen dira», hala dio Vandorrek: Balkanak, armeniarrak... «Sinesten dut historian behin gertatu dena errepika litekeela». Historia, gurpil hori. Ilustrazioak ekarri zuen garapenaren ideia, XVIII. mendean, eta kulturarekin basakeria bukatuko zela pentsatu zen: «Garapenaren ideia horrek mugitu du dena XIX. eta XX. mendeetan, historiako menderik lazgarrienetan. Kultura ez da basakeriaren aurkako babesa. Konponbidea ez dago kulturan; hezkuntzan baizik». Horretan saiatu da Vandor 45 urtez eta, erretiroa hartu duen arren, ezin da gelditu. Biraka jarraitzen du gurpilak: «Adi egon behar da beti; izakien izaeraren berezko osagarria da gaizkia. Guztiok gara basakeria bat egiteko gai. Horregatik, norberarengandik hasi behar da».
  • Nortasun agiria
  • Jaiotza. Vienan (Austria) sortu zen Jaime Vandor, 1933an. Ama austriarra zuen, eta aita, hungariarra; juduak ziren biak.
  • Ihesaldia. 1944an, naziengandik ihesi, Budapestera (Hungaria) jo zuten Jaime Vandorrek, haren anaiak eta bien amak. Aita Espainiara joana zen ordurako.
  • Elkartzea. 1947an batu zen familia, Bartzelonan (Herrialde Katalanak).
  • Unibertsitatea. Bartzelonan egin zituen ikasketak, eta han egin zuen doktoretza, Filosofia eta Letretan. 45 urtez irakasle izan da Bartzelonako Unibertsitatean, eta erretiratu berri da.

2009/11/09

091109 . (HETERO)FAXISMOAREN AURKA

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IKUSI | ARGAZKIAK

E L K A R R E T A R A T Z E A
AZAROAK 9 | astelehena | 19:30
ARRIAGA AURREAN | BILBO


C O N C E N T R A C I O N
9 NOVIEMBRE | lunes | 19:30
FRENTE AL ARRIAGA | BILBAO


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  • AZAROAK 9: FAXISMO, SEXISMO, HOMOFOBIA, DISKRIMINAZIO ETA ARRAZAKERIAREN KONTRAKO NAZIOARTEKO EGUNA
  • EHGAM / SARE ANTIFAXISTA
Gaur, azaroak 9, faxismoaren aurkako eguna delako mobilizatzen gara EHGAM eta Sare Antifaxista. Egia da, gure herrietan, nahi izango genukeen askatasun eta aniztasunez sekula ezin izan dugula bizi, baina azken urteetako gertaerekin eta batez ere azken hilabeteotakoekin oraindik zailagoa bihurtu da, horren erakusle dira erakunde falangistetatik egindako eraso faxistak.

Herri-erakunde ezberdinetan lan egiten dugunon kontrako erasoak egon dira azken urteotan: pintadak, jipoiak, mehatxuak eta hilketak.

Hilketa hauek gogoratu beharrekoak dira: Alejo Aznar Romon (Getxo), Aitor Zabaleta, Hassan Al Yahami, Mourad al Abidine, Augusto Ndombele Domingos, Lucrecia Perez eta Karlos Palomino Madrilen, Roger Bartzelonan eta Guillén Agulló i Salvador Castellonen. Horrez gain Donostiko EHGAMeko kide bati emandako jipoia, Bilboko txupinera bala batekin mehatxatzea, hainbat euskal herritarrek gutun bidez jasotako mehatxu eta irainak, lokal eta ibilgailuei egindako erasoak, eta etorkinei egindako etengabeko erasoak hor daude (1). Elkartu eta egoera honi modu sendoan aurre egiteko sasoia heldu da.

Pertsona guztien askatasunen defentsa eta kultura, jatorri, aukera sexual, ideologia... ezberdinen aurrean dauden fobia guztien kontra lan egitea guztion zeregina da. Arrazakeria, transfobia, lesbofobia eta homofobia gizartearen arazoak direla ulertzen dugu eta beraz gizarte osoak lan egin behar duela gure artetik desagertarazteko.

Badakigu talde faxistak ez daudela bakarrik eta zigorgabetasun politiko, polizial eta judiziala daukatela. Helburuak eskura nork jartzen dizkien eta nork babesten dituen ere badakigu, gaur egungo Euskal eta Espainiar gobernuek adibidez, P$E buru dela bi gobernuetan. Auzitegi Nazionalak erasotu beharreko tokiak markatzen ditu, PP eta P$E-k mehatxatu beharreko txupinera seinalatzen dute… Harrigarria da, atxilotutakoak faxistak direnean, errugabetasun presuntzioa zelan errespetatzen duten ikustea, beste inoiz errespetatzen ez dena. Harrigarria da baita herri mobilizazioak debekatuta dauden egoeran bizi garen bitartean, epaitegiek faxistak gure kaleetan zehar lasai ibiltzen uztea, beraiekiko ezberdina den guztiaren kontra gorrotoa ereinez.

Gu ez gara faxistak bezalakoak, ez dugu izan nahi, gure lana pertsona guztiok libre bizi ahal izateko borrokatzea baita, gizarte anitza nahi dugulako, kolorez betetako gizartea, lekurik ez duen kolore bakarra mugimendu nazi-faxistena izan dadin. Hauxe da gure helburua.

Bukatzeko Euskal Herrian lanean ari garen erakunde ezberdinak deitu nahi ditugu faxismoaren kontra elkartzeko, elkarrekin lan egin dezagun talde hauen jarrera bakoitza salatzeko. Izan ere beraiek politikoak, kazetariak, enpresariak, militarrak eta epaileak dauzkate beraiekin, baita euren erakunde barruetan ere, guk geure indarra daukagu eta hori ez da gutxi ez, asko baizik. Borroka Antifaxista guztion borroka da, eta gaitz hau gelditu egin behar dugu denon artean. Indarrak elkartzea, gure arteko elkartasuna eta borroka bateratua dira faxismoari aurre egiteko errezeta bakarra.

GURE ASKATASUNAREN ALDE. DIUNTASUNAGATIK
FAXISMO GEHIAGORIK EZ !!!

FAXISMOAREN AURREAN MILA KOLORE !!!


(1) LA LISTA OCULTA

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  • 9 DE NOVIEMBRE: DIA INTERNACIONAL CONTRA EL FASCISMO, EL SEXISMO, LA HOMOFOBIA, LA DISCRIMINACION Y EL RACISMO
  • EHGAM / SARE ANTIFAXISTA
Hoy, 9 de noviembre, EHGAM y Sare Antifaxista nos movilizamos con motivo del día contra el fascismo. Si bien es verdad, que nunca hemos podido vivir en nuestros pueblos con la libertad y la diversidad que nos hubiera gustado, es cierto, que los acontecimientos de los últimos años, y especialmente los de los últimos meses, con el repunte de ataques fascistas de manos, entre otras, de organizaciones falangistas es aun más difícil.

En los últimos años hemos conocido ataques que van desde pintadas, palizas, amenazas o asesinatos contra las personas que trabajamos en las diferentes organizaciones populares de nuestro país.

Debemos recordar asesinatos como el de Alejo Aznar en Romo (Getxo), Aitor Zabaleta, Hassan Al Yahami, Mourad al Abidine, Augusto Ndombele Domingos, Lucrecia Pérez y Carlos Palomino en Madrid, Roger en Barcelona, Guillén Agulló i Salvador en Castellón, la paliza una miembra de EHGAM en Donosti, las amenazas con una bala a la txupinera de Bilbo, las múltiples cartas recibidas por varias ciudadanas vascas, con las correspondientes amenazas e insultos, ataques a locales y vehículos, además de los constantes ataques a personas inmigrantes (1). Ha llegado el momento de unirse y hacer frente a esta situación de manera muy contundente.

La defensa de las libertades de todas las personas, trabajar en contra de todas las fobias a las diferentes culturas, procedencias, opciones sexuales, ideologías,…es un trabajo de todas, entendemos que fobias como el racismo o la transfobia, lesbofobia y homofobia son problemas de la sociedad y que es, por tanto, la sociedad en su conjunto la que tiene que hacer el trabajo para erradicarlos de entre nosotras.

Sabemos que los grupos fascistas no están solos, sabemos que gozan de impunidad política, policial y judicial. También sabemos quienes les ponen en bandeja los objetivos y quienes los protegen, como por ejemplo el actual gobierno vasco y el gobierno Español, con el P$E en ambos gobiernos, la Audiencia Nacional que marca los establecimientos que hay que atacar, PP y P$E marcan la txupinera que hay que amenazar,… es curioso como respetan el derecho a la presunción de inocencia de los fascistas detenidos, como no se respeta en ninguna otra ocasión, y asombroso es también, que mientras vivimos en una situación de prohibición de movilizaciones populares, los juzgados siguen permitiendo que estos elementos se paseen por nuestras calles, sembrando el odio contra todo lo que no es semejante a ellos.

Y nosotras no somos iguales a ellos, no lo queremos ser, porque nuestro trabajo es luchar para que todas las personas podamos vivir libremente, por que queremos una sociedad diversa, una sociedad llena de colores, donde el único color que no tenga lugar sea el de los movimientos nazi-fascistas. Este es nuestro objetivo.

Finalmente queremos hacer un llamamiento a las diferentes organizaciones de trabajan en Euskal Herria a que nos unamos frente al fascismo, a que trabajemos juntas y denunciemos cada actitud de estas organizaciones, y es que ellos tienen a políticos, policías, periodistas, empresarios, militares y jueces junto a ellos, e incluso dentro de sus propias organizaciones, nosotras nos tenemos a nosotras y lejos de ser poco es muchísimo. La lucha Antifascista es una pelea de todas, juntas tenemos que frenar esta lacra. La solidaridad mutua y la pelea conjunta es la única receta para hacer frente al fascismo.

(1) LA LISTA OCULTA [Seguimiento detallado de asesinatos y agresiones fascistas]

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Apoyan y se adhieren:

EHGAM . Sare Antifaxista (Euskal Herriko Antifaxista Taldea) . Euskal Komunistak-PCPE . Gazte Komunisten Kolektiboak (GKK) . Ekintza Antifaxista Iruñerria . Boltxe Kolektiboa . Bilboko Elkartzen . GKB - UJC Euskal Herria . Kimetz . Iratzarri . Gazte Komunistak . Zirikatzen Deustuko Fantxinea . 7Katu Gaztetxea . Komantxe Konpartsa . Gazte Abertzaleak . Socorro Rojo Internacional (Euskal Herria)

Manda tu adhesión:
ekintza_antifaxista@hotmail.com

......................................................................................KRISTALLNACHT / KRISTAL HAUTSIEN GAUA


1938ko Azaroaren 9an, judu gazte batek diplomatiko aleman bat Parisen hil eta gero, Alemaniako sinagoga guztiak erreak izan ziren, juduen komertzioen eskaparateak hautsiak eta beraietako milaka atxilotuak. Gertaera hau “Kristallnacht” bezala ezagutua, kristal hautsien gaua, Alemaniar eta Austriar juduentzat herria lehenbailehen utzi behar zutenaren seinale izan zen. Batzuk beste herrialdeetan babesa bilatu zuten, beste batzuk egoera ekonomiko baxuagoa zutenak, bertan geratu ziren, zuten egoera ezegonkorrari aurre egin beharrean. Laster iritsi zen irtenbidea. Konzentrazio eta hilketa guneetara sartzea izango zen judu, ijito, antifaxista, HOMOSEXUAL... askoren patua. Hau ez ahaztearren Azaroaren 9an, FAXISMO, DISKRIMINAZIO ETA XENOFOBIAREN AURKAKO BORROKARAKO NAZIOARTEKO EGUNA eguna ospatzen da.


  • MAGNUS HIRSCHFELD ETA TRIANGELU ARROSAK
  • Homosexualen aurkako nazismoa

1871. urtean kode penal alemana idatzi zenean, herriaren bateratzearen ondoren, gizonen arteko harreman sexualak gartzelarekin zigortuak izan ziren (175. artikulua). Horrela Prusiako kodearen ikuspegi kontserbadore bat inposatzen zen, Baviera edo Hannoverren legislazio aurrerakoien gainetik, non 1813 eta 1840. urtean hurrenez hurren homosexualitatea despenalizatu zuten Ilustrazio frantsesari eta Napoleonen kode penalaren influentzia jarraikiz.

Egoera honetan desadontasunaren ahotsak entzuten hasi ziren homosexualekiko zigor-legislazio honekin Magnus Hirschfeld-ena (1868-1935) nabarmenduz non komite zientifiko eta humanitarioa martxan jarri zuen (1897). Honen helburuetariko batzuk homosexualitatearen azterketa zientifikoa eta 175. artikulua kentzea ziren. Magnus Hirschfeld-en lanari eskerrak sozialdemokratek Parlamentuan artikulu hau desegiteko eskaera egin zezaten lortu zuen 1898an, nahiz eta arrakastarik ez eduki. Geroago komunisten babesa lortu zuen eta 1929. urtean parlamentuko batzorde berezi batek artikulua desegitea aholkatu zuen. Oraingoan ere ez zuen arrakastarik izan, nahiz eta zientifiko, artista eta idazle alemanen talde garrantzitsu bat alde eduki, horien artean Albert Eisntein.

Urte horretan ahuteskundeetan naziek lortutako gehiengo nagusia zela eta kodearen inolako aldaketak ezinean geratu ziren. 1933. urtean azkenik Hitler boterera iritsi zenean homosexualen jazarpena handitu zen. Nazien propagandan homosexualak Alemania jasaten ari zen moral gainbeheraren arduradunak eta Weimer-eko Errepublikako gainbehera
ekonomikoaren arduradunak ziren.

1933ko Maiatzaren 6an naziek Magnus Hirschfeld-ek sortutako ikerlan sexualaren institutua suntsitu eta su eman zioten, (Magnus Frantzian erbesteratzea lortu eta bertan hil zen) horrela guztiz desagertu zelarik munduko GLT+ gaiko artxibategi eta liburutegi garrantzitsuena. Homosexualen jazarpena Alemania guztian handitu zen, gehienbat Ernest Röhm eta beren presio-taldea suntsitu ondoren “aizto luzeen gauan” konkretuki 1934ko
Ekainaren 28an, non beranduago “homosexual txerri batzuk” bezala aurkeztuak izan ziren. Hurrengo urtean 175. artikulua aldatu zuten homosexualen kontrako zigorrak handitzeko, hau ere Ekainaren 28an.

Apurka-apurka naziek errepresio kanpaina bat ezartzen dute, beraien het
saitzat hartzen dituztenentzat eta konzentrazio eta hilketa gunetan sartzen dituzte judu, ijito eta antifaxistaz gain homosexualak ere bai. Gune hauetan, Auschwitz, Mauthausen edo Treblinka ezagunenak, homosexualak triangelu arrosa bat eramatea behartuak izan ziren beraien preso arropetan eta bizitza miserable bat, askotan nazien homofobiaz gain beste preso batzuena ere gehitu behar baizitzaien. Gainera gerra amaituta ez zen egon inolako ordain saririk beraientzat homosexualitateak penalizatua jarraitzen baizuen nazien eskuetatik askatutako herrialde horietan.

Magnus Hirschfeld-ek homosexualitateari buruzko diskurtso berri baten oinarriak jarri zituen baina garai txarrak bizitzea tokatu zitzaion eta bere ekarpen zientifiko garrantzitsuak ixileratuak izan ziren urte luzez. Gogoratu, hau guztia omenaldi bat izan litekeela, nazien basakeria jasan zuten guztiena eta aniztasun eta tolerantziaren aldeko aldarrikapena izan behar duela gorroto eta basakeriaren aurrean, azken hauek gure gizartean lekurik ezin dezaketelarik eduki.

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KRISTALLNACHT / NOCHE DE LOS CRISTALES ROTOS

El 9 noviembre de 1938, después de que un joven judío asesinara a un diplomático alemán en París, todas las sinagogas de Alemania fueron incendiadas, se destrozaron los escaparates de los comercios judíos y se arrestó a miles de ellos. Este suceso, conocido como Kristallnacht, la Noche de los cristales rotos, fue la señal para que la población judía de Alemania y Austria abandonara estos países con la mayor rapidez posible. Varios cientos de miles de judíos encontraron refugio en otras naciones, otros muchos, con menos posibilidades
económicas, permanecieron para hacer frente a un futuro incierto. No tardaría en llegar la “solución final”: el internamiento en campos de concentración y exterminio será el destino de miles de judíos, gitanos, antifascistas, HOMOSEXUALES... Para no olvidarlo nunca, el 9 de Noviembre se conmemora el DIA INTERNACIONAL DE LUCHA CONTRA EL FASCISMO, LA DISCRIMINACION Y LA XENOFOBIA.

  • MAGNUS HIRSCHFELD Y LOS TRIÁNGULOS ROSAS
  • Terror nazi contra los homosexuales

Cuando en 1871 se redactó el nuevo código penal alemán, tras la unificación del país, las relaciones sexuales entre hombres quedaron castigadas con prisión (artículo 175). Se imponía así una visión conservadora del código de Prusia sobre el de las legislaciones más avanzadas, como Baviera o Hannover que, en 1813 y 1840 respectivamente, habían despenalizado la homosexualidad, siguiendo la influencia de la Ilustración francesa y del código penal napoleónico.


En este contexto, se comienzan a levantar voces discordantes con esta legislación punitiva hacia los homosexualess, entre las que destaca la de Magnus Hirschfeld (1868-1935), quien puso en funcionamiento el Comité Científico y Humanitario (1897), entre cuyos objetivos estaba el análisis científico de la homosexualidad y la abrogación del código 175. La labor de Magnus Hirschfeld logró que los socialdemócratas hicieran una petición al Parlamento alemán en 1898 para que el artículo en cuestión quedara abrogado, que no tuvo éxito. Más adelante logró también el apoyo de los comunistas y en 1929 un comité parlamentario especial recomendaba la abolición del artículo en cuestión. No tuvo éxito, a pesar del amplio respaldo que tuvo esta petición por parte de importantes científicos, artistas y escritores alemanes (entre otros Albert Eisntein).


La amplia mayoría que los nazis obtuvieron ese año en las elecciones imposibilitó cualquier reforma del Código. Cuando finalmente Hitler llega al poder en 1933, la persecución sobre los homosexuales se intensificó. En la propaganda nazi los homosexuales se presentan como responsables tanto de la decadencia moral que a su juicio vivía Alemania como del desastre económico de la República de Weimer.


El 6 de mayo de 1933, los nazis destruyen e incendian el prestigioso Instituto de Investigaciones Sexuales, otra creación de Magnus Hirschfeld (quien logró exiliarse en Francia, donde murió), desapareciendo así el más importante archivo y biblioteca de temática GLT+ del mundo. La persecución hacia los homosexuales se intensifica en toda Alemania, en especial tras la eliminación de Ernest Röhm y su camarilla de camisas pardas en la "Noche de los cuchillos largos" (precisamente el 28 de junio de 1934), quienes fueron presentados más tarde como unos "cerdos homosexuales". Al año siguiente -otra vez el 28 de junio- se modifica el artículo 175 para endurecer las penas contra los homosexuales.


Paulatinamente los nazis establecen una campaña sistemática de represión, sin precedentes en la Historia, contra quienes consideran sus enemigos y internan en campos de concentración y exterminio: homosexuales, además de los judíos, gitanos y antifascistas. En estos campos, de los que son tristemente famosos Auschwitz, Mauthausen o Treblinka, los homosexuales fueron obligados a llevar un triángulo rosa, como distintivo en sus trajes de presos, y una vida miserable, pues en general a la homofobia de los propios nazis se sumaba, en no pocas ocasiones, la de los demás internos. Además, al finalizar la guerra no hubo ningún resarcimiento para ellos, pues la homosexualidad seguía penalizada en la mayor parte de los países liberados del yugo nazi.


Magnus Hirschfeld puso las bases de un discurso nuevo hacia la homosexualidad, pero le tocó vivir una época turbulenta y sus importantes aportaciones científicas fueron silenciadas durante años. Recordarlo, además de un homenaje hacia quienes sufrieron la brutalidad y sinrazón nazis, constituye un elemento de reivindicación de la diversidad y la tolerancia, frente a unas actitudes de odio y barbarie que no deben tener cabida en nuestra sociedad jamás.


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